• الصفحة الرئيسية
  • قصص الأنبياء
  • مقالات
  • عروض دعوية
  • من نحن
  • اتصل بنا

جديد المدونة
عصمة الأنبياء عليهم السلام من الكبائر:   عصمة الأنبياء عليهم السلام من الكبائر    العصمة قسمين:                                       
الآنية والأوعية المستخدمة في العهد النبو:   الآنية والأوعية المستخدمة في العهد النبوي    إن الغرض من هذه القسم هو إلقاء الضوء على الآنية
كان اللهُ .... ولم يكُنْ شيءٌ قبلَه:   كان اللهُ .... ولم يكُنْ شيءٌ قبلَه   قبل خلق آدَم عليه السلام.. قبل خلق الملائكة عليهم السلا
مقدمة: مقدمة    رحلتي المصورة مع الأنبياء ... عمل ضخم ومجهود جبار استغرق مني حوالي 4 سنوات ونصف في إع
خاتمة: وبهذا النبي الكريم ختم الله عز وجل سلسلة هداة البشرية من الأنبياء :   وممــا زادنـــي شرفــاً وتيه
(29) محَمَّد صلى الله عليه وسلَّم (خير أ:   (29) محَمَّد صلى الله عليه وسلَّم (خير أولي العزم من الرسل)    لقد خلق الله عز وجل الخلق واص
الصلاة عند جميع الأنبياء: الصلاة عند جميع الأنبياء    لا شك أن الصلاة كانت مفروضة على أنبياء الله عز وجل قبل مجيء خاتم الأ
حديث ليلة الإسراء والمعراج: حديث ليلة الإسراء والمعراج    في الحديث عن مالك بن صَعْصَعَة الأنصاري رضي الله عنه قال رسول الله
مِلَّة الإسلام ... مِلَّة جميع الأنبياء:  مِلَّةالإسلام ... مِلَّة جميع الأنبياء     إنَّ الدين عند الله الإسلام :  قال تعالى في كتابه ا
(28) عيسى عليه السلام (من أولي العزم من : (28) عيسى عليه السلام (من أولي العزم من الرسل)   هو آخر رسل بني إسرائيل عليهم السلام جميعاً، وقد
الثلاثاء, 28 تموز/يوليو 2015 17:07

حديث ليلة الإسراء والمعراج

  • حجم الخط تصغير حجم الخط تصغير حجم الخط زيادة حجم الخط زيادة حجم الخط
  • طباعة
  • البريد الإلكتروني
  • كٌن أول من يعلق!
قييم هذا الموضوع
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
(0 أصوات)
حديث ليلة الإسراء والمعراج

حديث ليلة الإسراء والمعراج 

 

في الحديث عن مالك بن صَعْصَعَة الأنصاري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بينا أنا عند البيتِ بين النائمِ واليقظانِ - وذكر: يعني رجلاً بين الرجلين - فأُتيتُ بطستٍ من ذهبٍ، مُلِئَ حكمةً وإيمانًا، فشُقَّ من النحرِ إلى مَراقِّ البطنِ، ثم غُسِلَ البطنُ بماءِ زمزمَ، ثم مُلِئَ حكمةً وإيمانًا ، وأُتيتُ بدابَّةٍ أبيضَ دون البغلِ وفوقَ الحمارِ: البُراقُ، فانطلقتُ مع جبريلَ حتى أتينا السماءَ الدنيا، قيل : من هذا ؟ قال جبريلُ ، قيل: من معك ، قيل: محمدٌ، قيل: وقد أُرسِلَ إليه، قال: نعم، قيل: مرحبًا ولنِعمَ المجيءُ جاءَ، فأتيتُ على آدَم فسلمتُ عليه، فقال مرحبًا بك من ابنٍ ونبيٍّ, فأتينا السماءَ الثانيةَ، قيل: من هذا، قال: جبريل، قيل: من معك، قال محمدٌ صلى الله عليه وسلم، قيل: أُرسِلَ إليه، قال: نعم، قيل: مرحبًا به ولنِعمَ المجيءُ جاءَ، فأتيت على عيسى ويحيى فقالا: مرحبًا بك من أخٍ ونبيٍّ، فأتينا السماءَ الثالثةَ, قيل: من هذا، قيل: جبريلُ، قيل: من معك، قيل: محمدٌ، قيل: وقد أُرسِلَ إليه، قال: نعم، قيل: مرحبًا به ولنِعمَ المجيءُ جاءَ، فأتيتُ على يوسفَ فسلمتُ عليه، قال: مرحبًا بك من أخٍ ونبيٍّ، فأتينا السماءَ الرابعةَ، قيل: من هذا، قيل: جبريلُ، قيل: من معك، قيل: محمدٌ صلى الله عليه وسلم، قيل: وقد أُرسِلَ إليه، قيل: نعم، قيل: مرحبًا به ولنِعمَ المجيءُ جاءَ، فأتيتُ على إدريسَ فسلمتُ عليه فقال: مرحبًا من أخٍ ونبيٍّ، فأتينا السماءَ الخامسةَ ، قيل: من هذا، قال: جبريلُ، قيل: ومن معك، قيل: محمدٌ، قيل: وقد أُرسِلَ إليه، قال: نعم، قيل: مرحبًا به ولنِعمَ المجيءُ جاءَ، فأتينا على هارونَ فسلمتُ عليه، فقال: مرحبًا بك من أخٍ ونبيٍّ ، فأتينا على السماءَ السادسةَ، قيل: من هذا، قيل: جبريلُ، قيل: من معك، قيل: محمدٌ صلى الله عليه وسلم، قيل: وقد أُرسِلَ إليه، مرحبًا به ولنِعمَ المجيءُ جاءَ، فأتيتُ على موسى فسلمتُ عليه، فقال: مرحبًا بك من أخٍ ونبيٍّ، فلما جاوزتُ بكى، فقيل: ما أبكاكَ ؟ قال: يا ربِّ هذا الغلامُ الذي بُعِثَ بعدي، يدخلُ الجنةَ من أمتِه أفضلُ مما يدخُلُ من أمتي، فأتينا السماءَ السابعةَ، قيل: من هذا، قيل: جبريلُ، قيل: من معك، قيل: محمدٌ، قيل: وقد أُرسِلَ إليه، مرحبًا به ونِعمَ المجيءُ جاءَ ، فأتيتُ على إبراهيمَ فسلمتُ عليه، فقال: مرحبًا بك من ابنٍ ونبيٍّ، فرُفِعَ لي البيتُ المعمورُ، فسألت جبريلَ فقال: هذا البيتُ المعمورُ، يصلي فيه كلَّ يومٍ سبعون ألفَ ملَكٍ، إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخِرَ ما عليهم، ورفعت لي سِدرةُ المنتهى، فإذا نبقُها كأنه قلالُ هَجَرَ، وورقَها كأنه آذانُ الفيولِ، في أصلِها أربعةُ أنهارٍ: نهران باطنان، ونهران ظاهران، فسألتُ جبريلَ، فقال: أما الباطنان ففي الجنةِ، وأما الظاهران النيلُ والفراتُ، ثم فرضت عليَّ خمسون صلاةً، فأقبلتُ حتى جئتُ موسى فقال: ما صنعتَ، قلتُ : فرضت عليَّ خمسون صلاةً، قال : أنا أعلمُ بالناسِ منك، عالجتُ بني إسرائيلَ أشدَّ المعالجةِ، وإن أُمتَّك لا تُطيقُ ، فارجع إلى ربِّك فسلْه، فرجعتُ فسألتُه، فجعلَها أربعين، ثم مثلَه، ثم ثلاثين، ثم مثلَه، فجعل عشرين، ثم مثلَه ، فجعلَ عشْرًا، فأتيتُ موسى فقال: مثلَه ، فجعلها خمسًا، فأتيتُ موسى فقال: ما صنعتَ، قلتُ جعلَها خمسةً، فقال مثلَه: قلتُ: سلَّمتُ بخيرٍ، فنوديَ: إني قد أمضيتُ فريضتي وخفَّفتُ عن عبادي، وأجزي الحسنةَ عشْرًا. وقال همَّامٌ، عن قتادةَ، عن الحسنِ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: في البيتِ المعمورِ )  (صحيح البخاري).

معاني الكلمات: القُلَّه أو الجرة: وهي ما يوضع فيها الماء من الطين وسميت قلة لأنها تقل بالأيدي / والنبق هو ثمر السِّدر حلو الطعم / وهَجَرَ هي الأحساء كما قال أكثر من عالم.

قرأ 5165 مرات آخر تعديل على الثلاثاء, 23 آب/أغسطس 2016 20:19
تويتات
نشرت في رحلتي المصورة مع الأنبياء
المزيد في هذه الفئة : « مِلَّة الإسلام ... مِلَّة جميع الأنبياء الصلاة عند جميع الأنبياء »

رأيك في الموضوع

تأكد من ادخال المعلومات في المناطق المشار إليها ب(*) . علامات HTML غير مسموحة

عد إلى الأعلى

كلمة الموقع

عنوان الكلمة الاسبوعية

عنوان الكلمة الاسبوعية

لنبحر عبر التاريخ إلى الأزمنة الماضية، فنرى على أرض الواقع ماذا فعل الأنبياء العظام الكرام مع أقوامهم. صوت لا يصمت

صفحاتنا الاجتماعية



آخر تعليقات

مواقع مفيدة

  • محرك البحث غوغل
  • موقع الإعجاز العلمي في القرآن والسنة
  • موقع الدرر السنية/الباحث في الأحاديث
  • موقع الروح لتفسير القرآن الكريم

إحصاءات الزوار

زوار اليوم:8
زوار الاسبوع:93
زوار الشهر:722
مجموع الزوار:63021

Kubik-Rubik Joomla! Extensions
تصميم و برمجة art4muslim - فن المسلم